Hiện đang có 1 người (0 thành viên). Số lần viếng : 430307 
 Trang Chính
 Tin Tức
 Thành Viên
 H́nh Ảnh
 Phim
 Thư Tín
 Thơ
 Bài Viết
 Đào Từ (66-73)
 ACVTT
 Anh Áo Trắng
 Áo Trắng Trưng Vương
 Bích Huyền
 Bùi Tuấn Dương (63-70)
 Cố GS Nguyễn Đức Hiển
 Chris Scanlan
 Chu Phan
 GS Bùi Viện
 GS Khưu Thị Ngọc Sang
 GS Lê Đức Cửu
 GS Nguyễn Thanh Thu
 GS Nguyễn Văn Phú - Nguyên Hiệu Trưởng Tư Thục Hưng 
 GS Phạm Cao Dương
 GS Trần Thị Thanh Tâm
 Hà Chí Dzũng
 Hà Quân
 H́nh Ảnh Vui
 Hoàng Bách Việt
 Hoàng D. Mạnh (61-68)
 Hoàng văn Trung
 Huỳnh Minh Tú
 Khôi An
 Lauren Hilgers/ Trần Ngọc Cư
 Lê Khánh Điền
 Lê Văn Thài (58-65)
 Mai Kim Quang
 Nghiêm Xuân Cường
 Nghiêm Xuân Trang
 Nguyễn Đông Thức
 Nguyễn - Đông A
 Nguyễn Kỳ Phong
 Nguyễn Ngọc Long
 Nguyễn Như Sơn (66-73)
 Nguyễn Sao Miên
 Nguyễn Thiên Ân (57-64)
 Nguyễn Trung Anh
 Nguyễn Tuấn Khanh
 Nguyễn Văn Liên
 Nguyễn Xuân Dục
 Như Không
 NTTV
 Phạm Anh Dũng
 Phạm Văn Nam
 Phạm Văn Phú
 Quán Văn VTT - Mục Lục Tổng Quát
 Sưu Tầm
 Trương Ngọc Thanh (67-74)
 Trần Đ́nh Anh
 Trần Đông Bắc
 Trần Văn Hiển
 Trần Thu Dung
 Trang Thanh Trúc
 Việt Hải - Los Angeles
 Viên Linh
 Nhạc
 Giới Thiệu VTT
 Diễn đàn
 Hỏi Đáp
 Thể Thao - Giải Trí
 Báo Chí
 Trang Liên Kết
 Quán Hẹn (Cần Log In)
 Nhắn Tin-Message
 Log out
 Khoa Học - Kỹ Thuật
 Đại Hội - Reunions
Disclaimer
1) Ư kiến đóng góp của quí bạn không phải là quan điểm của www.votruongtoan.org và cũng không nhất thiết phải phù hợp với quan điểm của www.votruongtoan.org. Chúng tôi tôn trọng ư kiến khác biệt của quí bạn, nhưng không chịu trách nhiệm dưới bất cứ h́nh thức nào và nội dung của những ư kiến này. Votruongtoan.org không bảo đảm mọi ư kiến đóng góp đều được đăng và cũng giành quyền biên tập lại khi cần thiết. Cám ơn
 Nghiêm Xuân Trang - Nghiêm Xuân Cường: Đi Về Cơi Tịnh
Số lần xem: 2368

Nghiêm Xuân Cường và Vũ Trụ


Nghiêm-Xuân Cường: Đi Về Cơi Tịnh

                      Nghiêm Xuân-Trang

Vẫn không tin được rằng Nghiêm Xuân-Cường đă bỏ chúng ta mà đi về một nơi xa xôi nào đó. Vẫn không nghĩ được là v́ sao một nguời yêu Đời và yêu Đạo tha thiết đến như vậy lại đột ngột ra đi trong lúc đang c̣n nhiều điều tốt lành muốn làm đẹp cho Đời, cho Đạo.
Cho đến hôm nay là đúng ba mươi ngày kể từ hôm em ĺa bỏ chúng tôi mà ra đi, Tôi vẫn không tin được điều đó. Ba mươi ngày dài đằng đẵng vẫn không làm sao cho tôi nguôi ngoai được điều ám ảnh này.

Những ngày ở Michigan, nh́n thấy em nằm im ĺm trong cỗ áo quan, ḷng tôi quặn thắt. Nước măt tối cứ thế tràn ra, ướt đẫm cả mặt và đổ xuống cả chỗ em nằm. Tôi xoa mặt em, tôr sờ trên đầu, trên tóc em. Tôi cầm lấy bàn tay lạnh và cứng của em. Rồi tôi cứ đứng như thế mà nh́n vào khuôn mặt bất động của em. Khuôn mặt em thật b́nh yên, như là một người đang ngủ say, không có môt dấu hiệu nào của sự chết. Lúc đó tôi ước sao cho em mở mắt ra và để nghe tôi nói, một câu thôi “ Cường ơi! Chị thương em quá!” Nhưng em tôi thực sự đă từ giă chúng tôi thật rồi. Làm sao em c̣n nghe được lời tôi nói nữa đây.
Như thế là em đă Đi về cơi tịnh, như mẹ của chúng tôi đả bỏ chúng tôi mà đi chưa đầy một năm nay. Lúc đó em tôi có viết về cái chết của mẹ với sự nhớ thương khôn cùng khiến nhiều người bạn của em khi đọc đă không cầm nổi nước mắt. Có ai ngờ rằng hôm nay em tôi lại theo mẹ để đi về cơi Tịnh, như lời em viết hôm nào cho mẹ, “ Thôi, mẹ ngủ yên mẹ nhé! Mai đây mẹ đi về cơi Tịnh.”
Nhớ tháng Bảy năm ngoái, em tôi từ Michigan về Cali gấp để c̣n mong được gặp mẹ trước giờ mẹ ra đi. Em tôi về đến nhà vào buổi trưa ngày thứ Ba. Tối hôm sau, tôi nói với Cường: “Ngày xưa mẹ hát ru ḿnh ngủ, bây giờ Cường hát cho me nghe đi, hát những bài hát mà em làm, chị chắc là mẹ sẽ vui lắm!” Nghe lời tôi, Cường bắt đầu cất tiếng hát, có lúc cả hai chị em cùng hát, nhưng Cường th́ liên tục hát cho mẹ nghe một cách say sưa, êm đềm và tha thiết đến nỗi mẹ đă có lúc mở mắt ra nh́n chúng tôi.Tôi lại nói, “Cường ơi, mẹ nghe Cường hát mẹ tỉnh lại rồi ḱa, mẹ đang nh́n Cường, mẹ vui lắm đó”. Thật thế, mẹ đang hướng cặp mắt về phía Cường và khuôn mặt th́ tươi tỉnh hẳn ra. Suốt mấy ngày hôm sau, hai chị em c̣n nhắc măi đến cái giây phút mà mẹ chúng tôi đă tỉnh táo hẳn lại để biết rằng đứa con trai ở xa của mẹ đă về đến nơi, đang ngồi bên mẹ, đang nắm lấy bàn tay gầy guộc của mẹ và đang hát cho mẹ những lời kinh, những lời ru êm ái, ngọt ngào. Thật như một phép lạ, mẹ chúng tôi đă tỉnh lại và đă mẹ đă nghe được những lời ru yêu thương và nh́n thấy mặt của đứa con trai út của mẹ và như thế th́ mẹ sẽ yên ḷng nhắm mắt ra đi. Sau đó th́ mẹ lại ch́m vào trong trạng thái mê mệt không c̣n biết ǵ nữa để rồi chỉ ba hôm sau th́ mẹ vĩnh biệt chúng tôi. Những h́nh ảnh đó như vẫn c̣n đâu đây.Thế mà tôi lại phải tin là em tôi đă chết thật rồi sao?
Không! Cường không chết. Cường không thực sự chết. Cường chỉ bỏ chúng ta mà đi về môt nơi nào đó thôi. Một nơi mà tôi tin là thật là b́nh yên, và vĩnh cửu.
Viết tới đây th́ tôi nhớ lại những lời em nói với tôi hôm nào. Em nói về Đạo Phật, về những điều vô thường của cuộc sống và những cái hư ảo của một kiếp người. Lúc ấy tôi không mấy quan tâm lắm và cũng chỉ ầm ừ cho qua; cũng chẳng phản đối v́ không muốn làm em buồn. Nhưng trong ḷng cứ nghĩ sao Cường lại nói măi những chuyện “lẩm cẩm” như thế. Cuộc sống hàng ngày đă có quá nhiều điều để mà lo âu và khổ sở rồi. Chuyện tu hành và cứu độ đâu phải chuyện của ḿnh. Nếu cái ǵ cũng là giả tạo trên cỏi đời này th́ ta cũng chẳng làm được ǵ, vẫn phải hàng ngày chạy theo cuộc sống, chẳng thể chối bỏ mà cũng không thể chạy trốn đi đâu được. Thế th́ tại sao phải bận tâm đến cái vô thường và hư ảo của cơi đời này làm ǵ ?
Nhưng đến hôm nay th́ tôi thực sự đă lầm khi nghĩ như vậy và hẳn là Cường đă dạy cho tôi một bài học: Bài học của t́nh thương. Bài học ấy đơn giản vô cùng mà không phải ai ai củng làm được. Phải là một người thấm nhuần đạo Phật như Cường, biết đem Đạo áp dụng vào đời sống để thấy rơ cái hư ảo, tạm bợ của cơi đời này mà thực hiện một lư tưởng, cho ḿnh, cho Đời, cho Đạo. Ba cái tương quan này đều cần phải bổ xung cho nhau, nương tựa vào nhau để trỏ nên vững mạnh hầu giữa những phong ba, băo tố của cuộc đời, con người vẫn c̣n thấy lạc quan để vui sống v́ thấy được sự có mặt của ḿnh trên đời không phải là thừa thăi và vô ích, mà trái lại là để thăng hoa cho cuôc sống, để làm đẹp cho Đời, cho Đạo.Trong cuộc sống xô bồ và nhiều lo toan, tính toán mà chúng ta vẫn đương đầu hàng ngày, có mấy ai dành th́ giờ quư báu của ḿnh để lo cho người khác? Có mấy ai đă từng khắc khoải, xót xa cho những người nghèo đói? Có mấy ai đă từng chia xẻ miếng cơm, tấm áo của ḿnh cho những người thiếu thốn, tật nguyền? Có mấy ai đă dùng những đồng tiền chắt chiu của ḿnh để tặng cho những học sinh nghèo nhưng hiếu học tại quê nhà? Và ai đă từng quan tâm đến việc làm thế nào để phát huy Đạo pháp, cũng như cổ động và hỗ trợ các tăng, ni trong viêc tổ chức các khóa tu học. Cường đă từng hy sinh, quên ḿnh và làm những việc âm thầm như thế đó.
Dùng th́ giờ và khả năng của ḿnh để làm giàu có hay lợi lạc cho ḿnh, để được “vinh thân ph́ gia” th́ quá dễ dàng, ai cũng có thể làm được, nhưng quên ḿnh để lo cho người khác một cách vô vị lợi th́ không phái là việc mà ai cũng có thể làm được. Ngoài những việc làm tốt lành cho Đạo và cho Đời như thế Cường vẫn không quên trách nhiệm và bổn phận của một người chồng, một người cha luôn luôn đem đến cho gia đ́nh niềm hạnh phúc êm đềm, vui tươi với đầy sắc màu của Đạo pháp. Với cuộc sống bận rộn và nhiều cam go, thử thách, Cường vẫn một ḷng, một dạ trung thành với lỳ tưởng phuc vụ của ḿnh, chu toàn bổn phận của ḿnh từ trong gia đ́nh cho đến ngoài xă hội và trong hoàn cảnh nào cũng luôn luôn hướng thiện, luôn mong mỏi cho gia đ́nh nào cũng có được sự yêu thương gắn bó cùng nhau. Thử hỏi trong chúng ta, ai đă làm được như Tịnh Nghiêm Nghiêm Xuân-Cường?
Thú thật là tôi đă không làm được những điều thiện đó, dù chỉ là một phần nhỏ trong các việc Cường đă làm. Với cuộc sống bận rộn, tất bật như thế này, ai có thể bỏ th́ giờ hiếm hoi ra để làm những việc từ thiện như Cường đă làm. Phải là người có trái tim bao la, và đầy ḷng nhân ái mới hy sinh được như thế. Tôi đâu ngờ rằng em tôi đă có một đời sống tâm linh cao cả đến nỗi quên ḿnh để hàng ngày sống khiêm nhường và làm những điều lợi lạc cho tha nhân như vậy. Tôi không ngờ rằng em của tôi hàng ngày đă âm thầm gieo những hạt giống của t́nh thương, và giữa những khổ đau của một kiếp người, đóa hoa nhân ái vẫn trổ bông thật tuyệt vời. Một người lúc sống đă hiểu được Đạo và đem Đạo vào đời như Cường hẳn là đă hiểu rơ cái vô thường và hư ảo của một kiếp người nên Cường đă ra đi một cách nhẹ nhàng như một áng mây bay. Tư tưởng đời là hư vô và huyễn ảo đă được Cường nhắc đến trong bài Như Mây Trôi Đi. Phải chăng đây cũng là một lời trối trăng của Cường để vĩnh biệt chúng ta:

Gió, mây... sẽ trôi về đâu
Thân ta... sẽ tan vào đâu
Trong muôn hướng đất trời là một
Bao mộng huyễn như nước trôi qua cầu


Ta, một lần tử sinh
        Gió, ngàn năm gió lộng
Trăm năm như đại mộng
        Đời đời là hư không



Đời sống quả là vô thường. Hẳn Cường đă hiểu rơ “Đời đời là hư không” nên vẫn thường tâm sự với chúng tôi “Của cải, vật chất, danh vọng, tiền tài và ngay cả mạng sống của ḿnh đây cũng không có ǵ bảo đảm là c̣n măi. Thế th́ tại sao lại cứ ôm lấy cái ảo ảnh này mà khổ đau măi .”
Một câu chuyện có thật mà Cường vẫn kể cho chúng tôi nghe là chuyện của một thiếu nữ đă bị cưa đi đôi chân của ḿnh v́ một tai nạn. Cô này rất buồn bă cho sư mất mát này. Cho đến một hôm thiếu nữ này gặp được ni-cô Trí-Hải.Vị ni-cô đă giải thích cho thiếu nữ thấy là không phải cô ta chỉ có đôi chân giả mà toàn thân con người của chúng ta đều là giả tạo cả th́ có ǵ đáng cho ta phải tiếc nuối đâu. Nghe lời vị ni-cô, thiếu nữ này đă không c̣n buồn nữa và đă nỗ lực, hăng say trong việc tạo ra môt thư viện “Sách Nói” để gửi đến cho những người bị khiếm thị. Chính v́ thấy được cái hư ảo trong đời sống này mà ta hăy làm điều ǵ tốt đẹp hơn cho đời.Hăy làm những ǵ có ích cho tha nhân.Và hăy thương yêu,tha thứ cho nhau để đời sống tốt đẹp hơn và có ư nghĩa hơn. Chính Cường đă dạy tôi bài học yêu thương đó.
Chúng ta hăy cùng nhau tiếp tục công viêc dở dang, c̣n lại của Cường. Hăy cùng nhau thắp sáng măi trong tim chúng ta ngọn lửa của t́nh thương để nối tiếp nhũng việc Cường đă làm. Được như thế th́ chắc là Cường sẽ vui lắm. Và đó chính là cách duy nhất để chúng ta bày tỏ ḷng yêu thương mà chúng ta dành cho Cường.
Sự ra đi của một người mà có thể thức tỉnh được nhiều người th́ tôi nghĩ đó không phải là sự chấm dứt của một đời người mà trái lại phải được coi là sự bắt đầu. Một sự khởi đầu cho một cái ǵ tốt đẹp và mới mẻ. Mỗi khi nhớ đến Cường, chúng ta lại nhớ đến những điều tốt đẹp Cường đă làm cho Đời cho Đạo và chắc là chúng ta chẳng bao giờ có thể quên được Cường với những ước mơ thật đẹp mà Cường đang muốn thực hiện. Phải chăng cơi đời ô trọc này có quá nhiều khổ đau nên Cường đă được giải thoát để về một nơi sung sướng hơn? Phải chăng Cường đă tu hành từ nhiều kiếp? Và Cường đă có mặt trên cơi đời tạm bợ này để chứng minh cho chúng ta thấy được cái vô thường này mà tu tâm, sửa tánh hầu có được một cuộc sống b́nh yên, tự tại, mà bớt đi những đau khổ, phiền năo. Phải chăng Cường bỏ thế giới tạm bợ này để về một nơi vĩnh cửu, một nơi tốt đẹp hơn để tu hành cho trọn kiếp? Hẳn là Cường đă về với Phật rồi. Hẳn là Cường đang ở một nơi tốt hơn chỗ chúng ta đang ở nhiều lắm. Nghĩ như thế th́ ḷng tôi cảm thấy bớt đi đươc phần nào nỗi muộn phiền, ấm ức.
Nhớ đến Cường, tôi lại tư nhủ với ḷng ḿnh. “Không! Cường không chết v́ Cường đă để lại cho đời nhiều giá trị tinh thần quư báu. Đó là những ḍng thơ và ḍng nhạc cho đời, cho đạo và hơn thế nũa Cường đă dâng hiến cả đời ḿnh cho lư tưởng của Đạo Phật. Đó là đạo của T́nh-thương, và đạo của Giải–thoát mà Cường đă dùng làm kim chỉ nam trong đời sống tạm bợ này.”
Cường ơi! Thôi em hăy ngủ yên và Đi Về Cơi Tịnh, em nhé. Thế nào em cũng gặp lại Mẹ và chắc chắn là Mẹ sẽ mở rộng ṿng tay yêu thương của Mẹ để ủ ấp em, đứa con yêu dấu của Mẹ!

Em đi về cơi tịnh rồi,
Nhớ ngày em nói những lời thân thương
Đời người một cơi vô thường
Sớm c̣n tối mất, tỏ tường chẳng sai.
Sao c̣n chấp cái h́nh hài,
Tấm thân tứ đại một mai không c̣n
“Chân này chẳng phải của con.
Cớ sao buồn bă, héo hon tháng ngày.”
Nghe lời khuyên bảo, giải bày,
Cô này thôi khóc, vui thay lại cười
Tấm thân vay mượn, đổi dời
Chân-tâm mới chính là nơi quay về
Hôm nay em trọn lời thề
Bỏ thân hư ảo, t́m về Chân-Như
Chẳng là “Có”, chẳng là “Không”
Chỉ c̣n là “Một”,“Nhị-Biên” hết rồi.



Một Chuyến Đi

Chỉ là một chuyến đi thôi,
Bỏ nơi trần thế, về miền thần tiên
Tránh đời ô trọc, muộn phiền,
Xa nơi hư ảo, hăo huyền , “có”, “không”
Tu rồi thân nhẹ như bông,
Đường về Phật quốc bềnh bồng mây trôi.
Nương theo chánh pháp rạng ngời,
Về miền Vĩnh cửu, sống đời b́nh yên.


Nghiêm Xuân Trang


Nghiêm Xuân Trang
Nghiêm Xuân Cường: Đi Về Cơi Tịnh
Nghiêm Xuân Trang
2007-06-26
Giai Phẩm Xuân Vơ Trường Toản 1965 & 1969-75
Đọc lại những Giai Phẩm Xuân Vơ Trường Toản 1965 & 1969-75 do các anh Nguyễn Tuấn Khanh (64-71) và Lê Minh Chánh (68-75) thu thập:


Đọc bài khảo cứu dưới đây của anh Nguyễn Tuấn Khanh (64-71) về chữ Quốc Ngữ trong giai đoạn phôi thai:
Đọc Đăng Cổ Tùng Báo
H́nh Kỷ Yếu VTT 1971
Tập Kỷ Yếu Trung học Vơ Trường Toản, kỷ niệm 15 năm hoạt động 1956-1971. Gồm 42 trang, ấn hành 3000 bản, in xong ngày 20-5-1971 tại nhà in riêng Kim Studio.
>> Xem Kỷ Yếu
Thông tin
Các bạn đă từng viết thơ văn, làm nhạc hay vẽ tranh v.v... xin đóng góp trên trang votruongtoan.org.
Cám ơn các bạn.
Nguyệt San VTT (71-75)
Đọc lại Nguyệt San Vơ Trường Toản phát hành đầu tiên từ tháng 11, năm 1971 cho đến tháng 4 năm 1975 do Nguyễn Ngọc Long (68-75) sưu tầm.> Đọc Nguyệt San

Website: http://www.votruongtoan.org
Email: admin@votruongtoan.org
430307